吴木欣言 “有李生者唇不掩其门齿露于外盈指一日于某

吴木欣言 [34] ：“有李生者，唇不掩其门齿，露于外盈指。一日，于某所宴集，二客逊上下 [35] ，其争甚苦。一力挽使前，一力却向后。力猛肘脱，李适立其后，肘过触喙，双齿并堕，血下如涌。众愕然，其争乃息。”此与桓侯之握臂折肱，同一笑也。[34] 吴木欣：作者友人，名长荣，字木欣，长山人。逊：逊让。上下：位次的尊卑。吴木欣说过一个故事：“有一个李生，他的嘴唇遮不住他的门牙，露在外面的有一指多长。一天，他和朋友在某处举行宴会，有两位客人互相谦让座位的尊卑，争执得非常厉害。一个人拉住对方让他往前，对方却竭力往后退。因为力气太大，胳膊脱了出去，李生正好站在他们的后面，肘部一下子触到他的牙齿上，把那两颗门牙给撞掉了，血一下子涌了出来。众人十分惊愕，争执才平息了。”这件事和桓侯握住客人却差点儿弄断胳膊的事情，可以说是同一类笑话。

粉蝶海上遇仙的民间故事，往往包括三个结构：1. 遭风浪登海岛遇仙人。2. 感受仙人的浪漫生活。3. 返回家园。

本篇也是这样。所不同的是，本篇有明显的自然地理的意识，比如地点发生在琼州，遭遇的是飓风，仙人所住的仙岛是“此处夏无大暑，冬无大寒，花无断时”，显然是有着热带海岛的理念。同时，本篇又具有浓厚的家族人情意识，遇见仙人不再单是“仙缘”，而是有着亲情，表现了明清时期道家思想和儒家思想的结合成为这类故事的新背景。故事的核心内容是遇仙习琴，正如评论家何垠所说：“海风引舟，天女谪降，二琴操是其命意处，而文品若仙。”阳曰旦听琴学琴的情节，虽然是受到唐传奇《集异记》中王积薪学习围棋的启发，但其过程的具体细腻，感悟领会的浪漫处，不仅展现了高度的文学技巧，而且也让我们感受到蒲松龄的音乐兴趣和修养，这是他创作《聊斋志异》某些具有音乐内容的篇章并同时成功地创作《聊斋俚曲》的音乐基础。

本篇以“粉蝶”命名，虽然粉蝶出场的机会不多，但她“飘洒艳丽”“意态媚绝”的形象令人难忘。尤其在故事的结尾，小说写阳曰旦“每为之鼓天女谪降之操，辄支颐凝想，若有所会”。冯镇峦和但明伦都赞不绝口地说：“结笔飘飘欲仙，更着不得赞词。”“不结之结，趣味悠然。”

阳曰旦，琼州士人也 [1] 。偶自他郡归，泛舟于海。遭飓风 [2] ，舟将覆，忽飘一虚舟来 [3] ，急跃登之，回视则同舟尽没。风愈狂，瞑然任其所吹。亡何，风定。开眸，忽见岛屿，舍宇连亘 [4] 。把棹近岸 [5] ，直抵村门。村中寂然，行坐良久，鸡犬无声。见一门北向，松竹掩蔼 [6] 。时已初冬，墙内不知何花，蓓蕾满树。心爱悦之，逡巡遂入。遥闻琴声，步少停。有婢自内出，年约十四五，飘洒艳丽。睹阳，返身遽入。俄闻琴声歇，一少年出，讶问客所自来，阳具告之。转诘邦族，阳又告之。少年喜曰：“我姻亲也。”遂揖请入院。院中精舍华好 [7] ，又闻琴声。既入舍，则一少妇危坐 [8] ，朱弦方调 [9] 。年可十八九，风采焕映。见客入，推琴欲逝 [10] 。少年止之曰：“勿遁，此正卿家瓜葛。”因代溯所由 [11] 。少妇曰：“是吾侄也。”因问其：“祖母尚健否？父母年几何矣？”阳曰：“父母四十馀，都各无恙。惟祖母六旬，得疾沉痼 [12] ，一步履须人耳。侄实不省姑系何房 [13] ，望祈明告，以便归述。”少妇曰：“道途辽阔，音问梗塞久矣。归时但告而父：‘十姑问讯矣 [14] 。’渠自知之。”阳问：“姑丈何族？”少年曰：“海屿姓晏。此名神仙岛，离琼三千里，仆流寓亦不久也。”十娘趋入，使婢以酒食饷客。鲜蔬香美，亦不知其何名。饭已，因与瞻眺，见园中桃杏含苞，颇以为怪。晏曰：“此处夏无大暑，冬无大寒，花无断时。”阳喜曰：“此乃仙乡。归告父母，可以移家作邻。”晏但微笑。[1] 琼州：海南的别称，明清府名。府治在今海南海口的琼山区。