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    先君先夫人皆未还建邺旧山旅葬江陵东郭承圣末已启求扬都欲营迁厝

    时间:2022-09-10 03:23:40  编辑:快推网  来源:  浏览:826次   【】【】【网站投稿
    先君先夫人皆未还建邺旧山,旅葬江陵东郭。承圣末,已启求扬都,欲营迁厝。蒙诏赐银百两,已于扬州小郊北地烧砖,便值本朝沦没,流离如此,数十年间,绝于还望。今虽混一,家道罄穷,何由办此奉营资费?且扬都污毁,无复孑遗,还被下湿,未为得计。自咎自责,贯心刻髓。计吾兄弟,不当仕进;但以门衰,骨肉单弱,五服之内,傍无一人,播越他乡,无复资荫;使汝等沉沦厮役,以为先世之耻;故腆冒人间,不敢坠失。兼以北方政教严切,

    先君先夫人皆未还建邺旧山,旅葬江陵东郭。承圣末,已启求扬都,欲营迁厝。蒙诏赐银百两,已于扬州小郊北地烧砖,便值本朝沦没,流离如此,数十年间,绝于还望。今虽混一,家道罄穷,何由办此奉营资费?且扬都污毁,无复孑遗,还被下湿,未为得计。自咎自责,贯心刻髓。计吾兄弟,不当仕进;但以门衰,骨肉单弱,五服之内,傍无一人,播越他乡,无复资荫;使汝等沉沦厮役,以为先世之耻;故腆冒人间,不敢坠失。兼以北方政教严切,全无隐退者故也。

    旧山:旧茔。

    迁厝(cuò):迁葬。

    本朝:古人称自己曾任职的王朝为本朝,此处指梁朝。

    罄穷:精光,荡然无存。

    五服:指近亲。五服本为近亲所服五种丧服。

    资荫:凭先代的功勋或官爵而授官封爵。

    腆(tiǎn)冒:厚颜冒昧。

    坠失:失去,废弛。

    我的亡父与亡母的灵柩都没能葬回建邺祖坟,因为客死他乡就暂时葬在江陵城的东郊。承圣末年,我已经启奏要求回扬州,准备迁葬。承蒙圣上下诏赐给百两银子,我已在扬州近郊北边烧制墓砖,却赶上梁朝灭亡,我辗转流离来到这里,几十年来,早已灭绝了归还的希望。现在天下虽然已经统一,但是家境困窘,哪有门路筹集这笔奉还营葬所需的费用呢?况且扬州已被破坏,什么也没有残存下来。将亡父亡母的灵柩运返葬在低洼潮湿的地方,也不算得当。我自己怪罪自己,愧疚之情刻骨铭心。思量我们兄弟几个本来不该做官;只是因为家道衰落,人口孤单,力量薄弱,至亲之中,没有一人可以依傍,逃亡在外地,更没有再凭先代的勋功得到荫庇;如果让你们沦落到给人做杂役的境地,那就是祖先的耻辱;所以我才厚着脸皮混迹于社会,不敢有任何差错。同时也有北朝政纪严格,根本不允许官员隐退的缘故。

    今年老疾侵,傥然奄忽,岂求备礼乎?一日放臂,沐浴而已,不劳复魄,殓以常衣。先夫人弃背之时,属世荒馑,家涂空迫,兄弟幼弱,棺器率薄,藏内无砖。吾当松棺二寸,衣帽已外,一不得自随,床上唯施七星板;至如蜡弩牙、玉豚、锡人之属,并须停省,粮罂明器,故不得营,碑志旒旐,弥在言外。载以鳖甲车,衬土而下,平地无坟;若惧拜扫不知兆域,当筑一堵低墙于左右前后,随为私记耳。灵筵勿设枕几,朔望祥禫,唯下白粥清水干枣,不得有酒肉饼果之祭。亲友来餟酹者,一皆拒之。汝曹若违吾心,有加先妣,则陷父不孝,在汝安乎?其内典功德,随力所至,勿刳竭生资,使冻馁也。四时祭祀,周、孔所教,欲人勿死其亲,不忘孝道也。求诸内典,则无益焉。杀生为之,翻增罪累。若报罔极之德,霜露之悲,有时斋供,及七月半盂兰盆,望于汝也。

    傥然:假若。奄忽:死亡。

    放臂:指人死亡。

    殓(liàn):给死者穿衣入棺。

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