译,文孔子说“天下国家是可以治理的爵位和俸禄是可以辞掉的利刃

译　文

孔子说：“天下国家是可以治理的，爵位和俸禄是可以辞掉的，利刃是可以踩踏而过的，只有中庸之道很难做得到。”

解　读

于细微处见精神

中庸之道，其实并不神秘，日常生活中无处不存在着中庸的生存智慧，只是因为它太平常了，反而时常被人们忽视。

汉高祖斩蛇起义，经过不懈的努力，可以说是历经磨难，终于推翻了秦王朝的暴政，并击败了比他军事实力强大的西楚霸王项羽，一统天下，建立了西汉王朝，算得上是治国平天下的人物。可刘邦却不能做到中庸之道，他鄙视儒生，认为自己在马上得天下，诗书礼仪等是没有用处的，所以当有儒生来拜访他的时候，他扯下儒生的帽子，将尿撒进去，以示鄙薄，殊不知马上打天下，却不能马上治天下的道理。汉高祖马上得了天下，总是害怕他的江山被替他打天下的功臣大将夺去，于是想尽办法，费尽心机，最后将一起打天下的军事将领逐一废除或杀害。直到公元前195年二月，刘邦还在讨伐淮南王英布，不幸为流矢所中，重伤不治，不久病逝于长安宫。

伯夷、叔齐视功名爵禄如粪土，三让天下，也不能做到中庸之道，最后因不食周粟，饿死在首阳山。西楚霸王项羽力拔山兮气盖世，有万夫不当之勇，不畏死亡，不惧刀枪，勇敢地站出来反抗秦朝暴政，却不能做到中庸之道，沽名钓誉，逞匹夫之勇，最后落了个自刎乌江的悲惨结局。

可见廓清四海、建功立业容易，淡泊名利、超然物外容易，英勇无畏、奋不顾身也容易，但是廓清寸心却难。如上面所说的项羽，他不畏暴秦，却爱慕虚荣，取得一点成就就想回家显摆，所谓“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”（《史记·项羽本纪》）还杀害了对错误决策提出批评意见的人，不仅错过了夺取天下的天时、地利，还失去了人心，最终被刘邦一举击破，这是多么可悲的一件事情。

读史致用