上古人们制作玉饰的工艺水平很高并且各种玉饰的形状与用途各有不
上古人们制作玉饰的工艺水平很高,并且各种玉饰的形状与用途各有不同。人们在佩带时把各种形状不一的组合起来,形成一串美丽的佩饰,这些不同形状的玉饰组成的饰物叫作杂佩。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》一诗中写道:“知子之来之,杂佩以赠之。”汉代的学者在解释“杂佩”一词时说:“珩、璜、琚、、冲牙之类。”珩,是穿在一串玉饰中最上面的一条横玉,它下面拴上三条丝绦;中间一条在半腰间悬挂的玉石;最下面系一条两端尖尖的玉条,叫作“冲牙”;旁边的两条丝绦在半腰各悬挂一件长方形的玉片,叫作“琚”;末端各挂一件半圆弧形的玉片,叫作“璜”:这就组成了一条“杂佩”。此外,可能还有用玉片与动物玉饰组成的“佩”。在河南省安阳殷墟的商代妇好墓中,出土了大量的玉饰物,有虎、猴、象、牛、鹰、蝉等小动物形象,也有龙、凤、怪兽等神话动物形象。它们的上面都钻了小孔,推测当时可能是用来拴绳悬挂以组成佩饰。
出土的彩绘木俑除此之外,最为常见的玉饰是圆形的璧、环、块等。它们都是一块圆形的玉石,中央开孔,古人将这个孔叫“好”,孔四周的玉叫“肉”。“肉”的宽度大于“好”,叫作“璧”;“肉”的宽度与“好”相等,叫作“环”;与环一样,只是在它的上面开有一个缺口而已。这些玉饰的上面都雕刻了精美的花纹,有云、弧线、谷粒等。大量的玉饰组成“佩”,有的挂在胸前,有的挂在腰两侧。在河南三门峡虢国墓地与山西曲沃晋国墓地等处,都出土过成串的精美佩饰,有的由大批璧、环、珩、琚等与各种小玉件组成,复杂而华美。广州西汉初年的南越王墓中,在墓主的尸骨上摆放着成串的大玉石璧,也应该是组成佩饰的。
年,在河南省信阳长台关号战国墓中,出土了件彩绘木俑,在它们的身上,画出了当时人佩挂玉饰的模样。其中有一件俑身穿交领右衽的直裾袍服,衣袖宽宽的,袖口作垂胡状,腰间悬挂由穿珠、玉璜、玉璧、彩结与彩环组成的佩饰。湖北省江陵的纪南城武昌义地号楚墓出土的彩绘木俑,是在胸部以下左右各佩带一组玉佩、有玉璜、玉环、玉版等。
春秋战国时期,人们可以制作出精美绝伦的玉佩饰。例如年在湖北省随县曾侯乙墓中出土的青玉四节佩,是由个透空的活环套扣连成的,可以开合。个活环上雕饰有首尾相连的蛇纹,佩上刻有多种龙纹与蛇纹。同墓中出土的玉多节佩,全长达.厘米,可以分解成组,精巧无比。河北省平山县中山王陪葬墓中出土的三龙环形玉佩,透雕的三条龙纹相互回顾,工艺水平极高。这时制作的大型佩璧,装饰华丽,上面常有飞凤文饰,这在河南省洛阳中州路的春秋墓葬与汲县山彪镇、辉县琉璃阁等地的战国墓中均有出土发现。
古人的佩饰悬挂起来后,与彩色衣裳相对映,华光四溢,具有极富效果的美化作用,更是显示贵族高贵身份、威吓下人的重要工具。特别有趣的是,这些服饰在穿戴者走动起来时会轻轻撞击作响,即所谓“环佩丁冬”,响声清脆悦耳,富于音乐美感,从而会产生一种集耳目之娱于一体的立体空间效果,给人以美的享受。现代服装设计中也有一种做法,是在衣服上缀加响片、金属饰物等可以发声的饰物,产生新奇的观赏效果,而我们的祖先在几千年前就创造出了这种服饰效果。确实应该被看作是中国古代文明中对服装美学的一个重大贡献。
秦汉服饰
公元前年秦始皇吞并六国、建立了我国历史上第一个中央集权的国家后,为巩固统一,相继建立了各项制度,包括衣冠服制。秦始玉梳莱萸织锦皇崇信“五德终始”说,自认以土德得天下,崇尚黑色。他常服通天冠,废周代六冕之制,郊祀时只着“裈玄(玄衣纁裳)”(《后汉书·舆服志》);妃嫔在夏季戴芙蓉冠子,披浅黄红罗衫;皇太子常服远游冠,百官戴高山冠、法冠和武冠,穿袍服,佩绶。
汉代秦(前)之后,对秦朝的各项制度多“因循而不革”。随着社会经济的迅速发展和科技文化的长足进步,汉初出现了繁荣昌盛的局面。地主阶级统治地位业已巩固,追求奢靡生活的欲望日益强烈。加上与周边国家在经济与文化上交流的不断扩大,以及国内各民族间来往的逐渐加多,汉代的服饰也较前丰富考究,形成了公卿百官和富商巨贾竞尚奢华、“衣必文绣”、贵妇服饰“穷极丽美”的状况。
东汉永平二年(),“博雅好古”的明帝适应进一步完善封建典章制度的需要,在他主持下,糅合秦制与三代古制,重新制定了祭祀服制与朝服制度,冠冕、衣裳、鞋履、佩绶等各有严格的等级差别,从此汉代服制确立下来。
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