跣（xiǎn）：赤足。古人入室脱履，出室要穿上。悼公恐魏绛自杀，来不及穿履，故赤脚而出。

反役：从鸡丘返回。

与之礼食：悼公用公食大夫之礼宴请魏绛。

晋悼公四年，悼公在鸡丘会合诸侯，魏绛担任中军司马，悼公之弟公子扬干在曲梁扰乱军队行列，魏绛将扬干的车夫斩首。悼公对羊舌赤说：“我会合诸侯，魏绛侮辱我的弟弟，你替我将他抓住，不要有失。”羊舌赤回答说：“我听说魏绛的志向是，有事不避灾难，有罪不避刑罚，他会亲自来向您陈辞。”话音刚落，魏绛就到了，他将陈情书信交给仆人，然后就要伏剑自杀。士鲂、张老从两旁制止了他。仆人将魏绛陈情书交给悼公，悼公看了书信，信上说：“我诛责扬干，没有忘记这样做是死罪。日前君主缺乏使唤之臣，让我充任中军司马。我听说军队以服从军令为威武，军队大事有死无犯为恭敬，君主会合诸侯，我岂敢不敬，如今君主不悦，我请求以死明志。”悼公赤足跑出来，说：“我的话，讲的是兄弟之礼。您的诛责，是军旅大事，请您不要加重我的过失。”从鸡丘返回后，悼公以公食大夫之礼宴请魏绛，命令魏绛为新军副将。

祁奚荐子午以自代

本篇记载晋国大夫祁奚举子自代的故事。祁奚因年老而辞去中军尉职务，晋悼公问谁可以替代他，他推荐了自己的儿子祁午。他列举祁午年少、稍大、成年各个阶段的品质表现，认为祁午如果担任中军尉，要比自己做得还要好。悼公采纳了他的建议，结果在整个晋平公时代，晋军没有军纪败坏之政。祈奚之所以能够坦荡地举子自代，是因为他的出发点是为了君主、国家、军队的利益，没有掺杂个人的私心。这是一种很高的思想境界。《左传》还记载了祁奚外举不避仇的事迹，并记载君子关于祁奚“称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党”的评论。此后，祁奚外举不避仇、内举不避子就作为中国古代官员秉持公心、光明磊落、推荐贤才的美谈，世代流传。

祁奚辞于军尉，公问焉，曰：“孰可？”对曰：“臣之子午可。人有言曰：‘择臣莫若君，择子莫若父。’午之少也，婉以从令，游有乡，处有所，好学而不戏。其壮也，强志而用命，守业而不淫。其冠也，和安而好敬，柔惠小物，而镇定大事，有直质而无流心，非义不变，非上不举。若临大事，其可以贤于臣。臣请荐所能择而君比义焉。”公使祁午为军尉，殁平公，军无秕政。

辞于军尉：因年老而辞去军尉职务。

婉：顺。